غاب الدنيا يتبختر فيه أسد هصور، يصول ويجول، ومنذ الأزل والحكاية في دوران متواصل، وكل ما عليها فان والأسد في أمان، فهو يتوالد ويبني عرينه ومملكته ذات المخالب والأنياب والأسنان. وعصرنا الغابي المقنع بالإنسانية والقيم السامية، فيه أسد لا يُطاوَل، تخضع له وحوش الغاب في غرب الدنيا ومشارقها، وحالما برزت لمواجهته بعض الذئاب والفهود والأسود، استنفر القابض على مصيرهم ودفعهم نحو مواجهة الخصوم الجدد اقرأ المزيد
(1) جَـنَّـنَني وَجْهُـكِ جَـنَّـنَني! أخْـرَجَني؛ منْ مصباحِ علاءِ الدينِ وأدخلني؛ مِصْباحَـكِ أنتِ وَلمَّا يَمْسَحْني! جَـنَّـنَني وَجْهُـكِ جَـنَّـنَني! (2) يا واحِـدَةً تَـتَـمَرَّدُ ضِـدَّ المارِدِ/ منْ غيرِ تَـأنِّـي؛! جَـنَّنَـني وَجْـهُكِ جَـنَّـنَـني! يا كمْ يعـذُبُ في روعِ الروحِ/ بـريقُ عيونِـكِ وَهْيَ تُـضاحِكُني يا واحِـدَةً تَـتَـمَرَّدُ ضِـدَّ المارِدِ/ وَبُـكُـلِّ تَـمَـنِّي! ما أسرَعَ ما وَجْـهُـكِ يسحِـرُني! اقرأ المزيد
من عجائب عوق الأمة أن نخبها تتمسك بالمصطلحات المستوردة من بلاد الآخرين، وتراها حسب ما تتوهم، وتفرضها على واقع لا يعرفها، ومنها العَلمانية من العالم، أو العِلمانية من العلم، واختصروا الموضوع بفصل الدولة عن الدين، وتمرغت الأجيال بهذا التوصيف المدمر المشين، فلا استطاعت أن تساير الدنيا بأنظمة حكمها، ولا بعلومها فأضاعت الاتجاهات. الكثير من المفكرين أو النخب، مصابون بعاهة الانبهار بالآخر البعيد، ومنقطعون عن تراث الأمة ومحطات توهجها الحضاري. وهناك مصطلحات أخرى كالازدواجية اقرأ المزيد
التنفيس كوسيلة للدعم النفسي: وهو يعني التفريغ النفسي للمشاعر السلبية من خلال: • تذكر الخبرات الصادمة والتعبير عن المشاعر الأصلية المصاحبة لها والتي تم نسيانها أو كبتها. • الراحة النفسية المصاحبة للحديث عن الأسباب الكامنة وراء الأزمة. والتنفيس يعطى فرصة للمصابين بالحديث عن خبراتهم المتعلقة بالكارثة مع التعبير عن مشاعرهم تجاه ماحدث، وقد يكون ذلك بشكل فردى أو جماعى، ونسألهم عن: الأفكار التى دارت فى رؤوسهم، المشاعر اقرأ المزيد
في حَضْرَتِـهـا؛ (1) أشعُـرُ مُخْـتَـلِـفًـا أشعُـرْ؛ أشعـرُ مخْتَلِـفًا حِينَ أكونُ بِحَضْرَتِها! أشـعُـرُ أنَّ البَسْمَـةَ أوفَـرْ! واللحْـظَـةَ تضحَكُ لحظَتَها في لَحْظَتِـها! ليستْ تـتـأخَّـرْ! وَتُـمَنِّي بالأكْـثَـرِ والأكـثَـرْ! أشـعـرُ مخْـتَلـفًـا أشعـرْ! (2) حيـنَ أكـونُ بِحَضْرَتِها؛ أشعـرُ مُنْـتَعِشًـا وَمُـعَطَّـرْ! وأكـادُ أذوبُ لِحَضْرَتِها عَـسَلاً في عَنْبَـرْ! اقرأ المزيد
"قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا" عليك أن ترى ما ترى، وأرى ما أرى، فلا تحشر نفسك فيما أرى، فلكل منا عقله ومداركه، وعقولنا كبصمات أصابعنا لا تتشابه أبدا. ولا تقل أنك عارف بالدين وغيرك يجهل وعليه أن يتبع ما ترى وتقول، وتعطي لنفسك حق الإفتاء فغيرك ليس ملزما بما عندك، فالذي يعبد ربه يعرف كيف يقوم بذلك، ولا يحتاج إلى وسيط من أمثالك، فهذا تشويه للدين واستعباد للناس أجمعين. اقرأ المزيد
الدعم في اللغة من دعم الشيء أسنده لئلا يميل أو أعانه وقواه (نقولا، 1986م، ص216). وفي المفهوم الاصطلاحي: هو أي نشاط يحسن من قدرة الفرد على التعامل مع الظروف غير العادية للحدث الحرج، والتي تنطوي على درجات عالية من التوتر (الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر، 2006 م )،أو هو مساعدة الأفراد على فهم الحدث الصدمي بشكل موضوعى وإمدادهم بالمصادر وأساليب التكيف مع الصدمة. اقرأ المزيد
أسـرارٌ!! بينَ البُؤْبُؤِ والبؤْبُـؤِ أسـرارْ وَيـلُـفُّ يـدورُ حِـوارْ! بينَ الأسرارِ وَبيْنَ الأسرارْ؛ لـكـنَّ تَـأكَّـدَّ أنَّ هـناكَ خِـيارْ؛ تَـتَـحدَّثُ عنْ قَسْوَتِـهِ الأقـمارْ: ما بينَ النارِ وَبيْـنَ النارْ! وأنا... منْ نَظْرَةِ عينيهِ إليْكِ أغارْ! وأكـادُ أزورُ الأجـوارْ! اقرأ المزيد
هذه الكلمات فسرت بأساليب متعددة، وما ترجمت بصيغة عملية، وحسبها الكثيرون أنها جوهر الديمقراطية كما يتصورونها، مع أنها ترجمت بوضوح منذ دولة المدينة وحتى قيام الدولة الأموية، ففي زمن حكومة المدينة، وفترة الخلفاء الراشدين، مضى الحكم على مبادئ الإستشارة، فكان القادة يستشيرون ذوي الدراية والعلم والمعرفة قبل اتخاذ القرار. اقرأ المزيد
على الرغم من قسوة جائحة كوفيد-19 التي أودت بحياة مليون شخص، وأصابت عشرات الملايين بأضرار صحية، وأرهقت الاقتصاد العالمي كما لم يحدث من قبل، وأعاقت حركة السياحة والتجارة لشهور طويلة (من نهاية 2019 حتى نهاية 2020) إلا أن هذه الجائحة مع ما تلاها من نزاعات مسلّحة إقليمية ودولية قد نبهت العالم إلى أهمية تلبية الاحتياجات النفسية للأفراد والمجتمعات أثناء الأوبئة والحروب والأزمات والكوارث المختلفة اقرأ المزيد
